Iconostasul ne arată desfăşurată pe verticală imaginea Bisericii, istoria chipului creat, chipul lui Dumnezeu şi căile lui Dumnezeu în istoria mântuirii omului. Întreaga viaţa este rezumată prin iconostas sub forma mijlocirii sfinţilor şi a îngerilor care se roagă împreună cu noi, cei ce participăm la slujbele din biserică. În forma lui clasică, din secolul al XVI-lea încoace, iconostasul are în general maximum cinci rânduri / registre de icoane (de jos în sus): 1. Rândul întâi simbolizează Biserica luptătoare (de pe pământ) și îndeosebi Biserica locală, făcând vizibilă legătura între cer și pământ și cuprinde: -icoanele împărăteşti ale lui Hristos (în dreapta porţii împărăteşti pentru privitor) şi Maicii Domnului cu Pruncul (în stânga); -porţile împărăteşti cu icoana Bunei-Vestiri şi cei patru Evanghelişti (în mijloc); -pe ușile împărătești mai pot apărea, în locul Evangheliștilor, Sf. Vasile cel Mare și Sf. Ioan Hrisostom, cu Liturghiile scrise. două uşi laterale diaconeşti ce au zugrăvite chipurile arhanghelilor Mihail şi Gavriil sau pe diaconii Ştefan, Filip sau Laurenţiu; -pe ușa dinspre Sud mai poate fi reprezentat uneori Sf. Dismas, tâlharul cel bun. icoana hramului bisericii (în dreapta) şi Sfântul Nicolae sau Sfântul Ioan Botezătorul (în stânga); -în tradiţia rusă, se poate întâmpla să mai existe încă un rând de uşi laterale, precum şi icoana hramului al doilea al bisericii.
2. Rândul al doilea: icoanele praznicelor, adică ale sărbătorilor mari, având în centru icoana Cinei de Taină sau Mahrama Domnului (Mandylion); acesta reprezintă vremea venirii Mântuitorului Hristos pe pământ și instituirea Legii Harului, care înlocuiește Legea veche.
3. Rândul al treilea: chipurile celor 12 apostoli şi la mijloc icoana Deisis (cu Hristos Judecător șezând pe tron, însoțit de Maica Domnului și de Sf. Ioan Botezătorul) sau Sfânta Treime; uneori pot apărea aici și îngeri sau sfinți episcopi, monahi sau mucenici, acest rând simbolizând roadele Întrupării și ale Cincizecimii, precum și rugăciunea Bisericii pentru lume. Ordinea rândurilor al doilea și al treilea este variabilă: uneori apar mai întâi Praznicele, alteori Apostolii.
4. Rândul al patrulea: 12 proroci mari şi mici ai Vechiului Testament având în mijloc icoana Maicii Domnului cu Pruncul (Orantă). Acest rând închipuie lumea aflată sub Legea Veche, Legea lui Moise, având-o în centru pe Maica Domnului, întrucât Aceasta este centrul tuturor proorociilor.
5. Rândul al cincilea: foarte rar, apare acest al cincilea rând, cel al Patriarhilor din Vechiul Testament, până la Patriarhul Avraam, având în centru prima arătare a Sfintei Treimi de la Stejarul lui Mamvri. Acest rând închipuie lumea de la Adam și până înainte de instituirea Legii lui Moise.
6. Sus de tot, în mijlocul iconostasului, se înalţă Crucea Domnului, având de o parte și de cealaltă Icoana Maicii Domnului şi pe cea a Sf. Apostol Ioan. Acesta nu e considerat un registru de sine stătător.
Clasa a XI-a D, Tarnauceanu Robert 1-Scena Bunei Vestiri 2-Scena Bunei Vestiri 3-Usile Diaconilor 4-Usile Diaconilor 5-Icoana Mantuitorului 6-Icoana Maicii Domnului 7-Icoana Hramului Bisericii 8-Icoana unui Sfant renumit 9-Cina cea de Taina 10-Cele 12 mari sarbatori crestine 11- Cele 12 mari sarbatori crestine 12- Cele 12 mari sarbatori crestine 13- Cele 12 mari sarbatori crestine 14- Cele 12 mari sarbatori crestine 15- Cele 12 mari sarbatori crestine 16- Cele 12 mari sarbatori crestine 17- Cele 12 mari sarbatori crestine 18- Cele 12 mari sarbatori crestine 19- Cele 12 mari sarbatori crestine 20- Cele 12 mari sarbatori crestine 21- Cele 12 mari sarbatori crestine 22-Icoana DEISIS 23-Cei 12 Apostoli 24- Cei 12 Apostoli 25- Cei 12 Apostoli 26- Cei 12 Apostoli 27- Cei 12 Apostoli 28- Cei 12 Apostoli 29- Cei 12 Apostoli 30- Cei 12 Apostoli 31- Cei 12 Apostoli 32- Cei 12 Apostoli 33- Cei 12 Apostoli 34- Cei 12 Apostoli 35-Maica Domnului 36- 12 prooroci mai importanti
Catapeteasma (tâmpla sau iconostasul) este zidul sau peretele acoperit de icoane ce desparte altarul de naos. Aceasta este străjuită de trei uşi prin care se face comunicarea naos-altar. Pe uşile împărăteşti se pictează icoana Bunei Vestiri, iar pe uşile laterale Sfinţii Mihail şi Gavril. De o parte şi de alta a uşilor împărăteşti se află icoana Mântuitorului şi a Maicii Domnului, iar în partea sudică ocrotitorul Bisericii. Pe primul rând de jos în sus se află icoanele praznicelor împărăteşti având în centru Cina cea de Taină, pe rândul al doilea icoanele Sfinţilor Apostoli, iar în mijloc icoana Mântuitorului (ca învăţător, împărat şi judecător) şi pe ultimul rând prooroci ai Vechiului Testament, având central icoana Maicii Domnului. Deasupra catapeteasmei se află Sfânta Cruce, iar de o parte şi de alta iconiţe cu Maica Domnului şi Sfântul Evanghelist Ioan. Prin icoanele ce o reprezintă catapeteasma face o recapitularea întregii istorii a Mântuirii, cu momentele semnificative din Vechiul şi Noul Testament.
1-2 -> icoana Bunei-Vestiri şi cei patru Evanghelişti 3-4 -> chipurile arhanghelilor Mihail şi Gavriil sau pe diaconii Ştefan, Filip sau Laurenţiu 5 -> icoana Mantuitorului Iisus Hristos 6 -> icoana Maicii Domnului 7 -> icoana hramului bisericii 8 -> icoana Sfântul Nicolae sau Sfântul Ioan Botezătorul 9 -> icoana Cinei de Taină 10-21 -> icoanele praznicelor ( sărbătorilor mari ) 22 -> icoana Deisis (cu Hristos Judecător șezând pe tron, însoțit de Maica Domnului și de Sf. Ioan Botezătorul) 23-34 -> chipurile celor 12 apostoli 35 -> icoana Maicii Domnului cu Pruncul 36-48 -> cei 12 proroci mari şi mici ai Vechiului Testament
ROTARIU SABINA CLASA A XI-A C Iconostasul Mentinand departe de ochii mirenilor savarsirea anumitor taine, iconostasul pune în faţa noastră o recapitulare a istoriei mântuirii. Este zidul sau peretele acoperit de icoane, care desparte altarul de naos. Este asezat frontal între naos si altar, rolul sãu fiind atât despãrtitor cât si unificator. Despãrtitor prin simpla lui prezentã, semnificând deosebirea dintre preotia haricã si cea universalã, si unificator prin intermediul icoanelor de pe el, care descoperã ochiului celui neavizat mãretia Tainelor care se petrec în altar. · Are trei uşi, cele centrale numindu-se uşi împărăteşti iar cele laterale, diaconeşti sau îngereşti. · Partea de sus a iconostasului are 3 rânduri orizontale de câte 13 icoane. o În primul rând sunt reprezentate praznicele împărăteşti, cu Cina cea de Taină în mijloc. o Pe al doilea rând sunt reprezentaţi cei 12 Apostoli, având în mijloc icoana Mântuitorului. o În ultimul rând sunt zugrăviţi 12 dintre proorocii Vechiului Testament, având in mijloc icoana Maicii Domnului. o Deasupra iconostasului, în mijloc, se înalţă crucea. o Pe uşile împărăteşti se pictează de obicei scena Bunei Vestiri iar pe cele laterale, Sfinţii Arhangheli Mihail şi Gavriil.
Denumirea de uși împărătești este dată de faptul că ele marchează intrarea în Împărăție, prezentând în partea de sus icoana Buneivestiri, considerată prima fază a Întrupării și care anticipează Euharistia, iar în partea de jos sunt înfățișați cei patru evangheliști care vin să propovăduiască Cuvântul Domnului. Iconostasul înseamnă Trupul lui Hristos în care el adună Vechiul și Noul Testament și eshatologia, dezvăluind credincioșilor latura cerească. În iconostasele mari, icoanele sunt poziționate de așa natură încât centrul pare să fie constituit de Marele Deisis care domnină ușile împărătești, de unde iese preotul cu Sfintele Daruri.
Iconostasul - Continutul iconografic si sensul iconostasului
In forma sa clasica iconostasul comporta cinci registre de icoane si are deasupra o cruce devenind unul dintre elementele esentiale ale oricarei biserici ortodoxe.
Registrul superior este cel al Patriarhilor. El inchipuie Biserica vetero-testamentara de la Adam la Moise, perioada de dinaintea Legii, intruchipata de Patriarhii purtatori de filactere, pe care sunt inscrise textele cuvenite. In mijloc este situata imaginea Treimii, aratarea ei catre Avraam la stejarul din Mamvri.
Dedesubt, registrul Profetilor infatiseaza Biserica vetero-testamentara de la Moise pana la Hristos –perioada de "sub Lege”. El cuprinde imaginile Profetilor care poarta, la randul lor, sulurile pe care sunt scrise textele profetiilor lor referitoare la Intrupare. In centrul registrului se afla icoana Imparatesei slavei, Maica Domnului cu Pruncul la san.
Aceste doua registre arata pregatirea Bisericii neo-testamentare printre stramosii lui Hristos dupa trup precum si prefigurarea, prevestirea Acestuia de catre Profeti. Ca atare, icoana Intruparii, situata in mijlocul registrului cu Profeti, indica legatura directa dintre Vechiul si Noul Testament.
Urmatorul registru al iconostasului este cel al praznicelor care inchipuie perioada neotestamentara, cea a harului. El arata implinirea celor prevestite in cele doua registre superioare: "Unul (dintre Testamente) a prevazut lucrarile dumnezeiesti ale lui Iisus, celalalt descrie implinirea acestora; unul zugraveste adevarul in imagini, celalalt arata adevarul ca realitate prezenta”.
Mai jos, urmeaza registrul Deisis. Ingerii si sfintii, Apostolii si urmasii lor (Episcopii, monahii, martirii etc.) se asociaza potrivit unei ordini stricte subiectului central care este Deisis-ul: o icoana tripartita care Il infatiseaza pe Hristos, avand-o in dreapta pe Maica Sa, iar in stanga pe Inaintemergatorul care se roaga inaintea Lui.
Registrul inferior al iconostasului este cel "local”. Icoanele care il alcatuiesc sunt foarte variate si depind de nevoile locale sau de felul bisericii. De fiecare parte a usilor imparatesti avem cate o icoana mare. De obicei, este vorba despre icoana lui Hristos si, la dreapta Lui (la stanga in raport cu privitorul), cea a Maicii Domnului cu Pruncul. E drept ca aceasta regula sufera anumite exceptii, icoana lui Hristos fiind uneori inlocuita de cea a sfantului patron sau cea a sarbatorii hramului bisericii.
Pe usile laterale, la nord si sud, sunt infatisati arhanghelii sau sfintii diaconi (pentru ca, in timpul celebrarii liturgice, diaconii joaca rolul ingerilor-crainici). Pe usa de la sud, arhanghelul este uneori inlocuit cu talharul cel bun, ceea ce subliniaza faptul ca sanctuarul este simbolul raiului: "Astazi vei fi cu Mine in rai” (Lc. 23, 43).
Usile centrale, zise "imparatesti” sau „sfinte” sunt la fel de vechi ca si despartitura altarului; ele sunt impodobite cu icoane din cele mai vechi timpuri. De obicei este infatisata Buna Vestire, iar deasupra, cei patru Evanghelisti. Adesea apare pe ele imaginea Sfantului Vasile cel Mare sau a Sfantului Ioan Hrisostom, tinand in maini cartea Evangheliilor sau filacterele cu texte culese din Liturghiile pe care le-au creat.
Pe solee, la limita care desparte altarul de naos, are loc impartasirea credinciosilor. De aceea, deasupra usilor imparatesti este infatisata Euharistia. Cina cea de taina este transpusa liturgic: Hristos Insusi ii impartaseste pe Apostoli, intinzandu-le cu o mana Painea si cu cealalta Potirul.
In concluzie, iconostasul arata devenirea Bisericii in timp, existenta acesteia pana la incununarea adusa de Parusie, adica treptata desavarsire a lui Adam in perspectiva Judecatii de Apoi. El dezvaluie ca atare sensul curgerii temporale, sensul primit de timp prin impartasirea cu actul extratemporal care este Euharistia. Euharistia "imbratiseaza toate timpurile si toate generatiile.
In rândul de jos: - la dreapta uşilor împărăteşti este icoana Mântuitorului - la stânga uşilor împărăteşti este icoana Maicii Domnului - la dreapta uşii diaconeşti din dreapta este icoana hramului bisericii - la stânga uşii diaconeşti din stânga este icoana unui ierarh sau a Sfântului Ioan Botezătorul In rândul doi: - deasupra uşilor împărăteşti este icoana Cinei cele de Taină, precum şi icoana cea nefăcută de mână a Domnului - în dreapta şi în stanga - icoanele praznicelor împărăteşti In randul trei - icoanele Sfinţilor Apostoli în mijloc cu icoana Mântuitorului ca arhiereu şi împărat In rândul patru: - icoanele proorocilor în mijloc cu icoana Maicii Domnului cu Pruncul în braţe In vârful iconostasului: - Sfânta Cruce, cu chipul lui Iisus Hristos răstignit, având de o parte pe Maica Domnului şi de alta pe Sfântul Apostol Ioan
Iftodie Vasile-Mirel cl a-XI-a B 1-2 Sfintele usi,3-4 uasa diaconilor,5 Icoana lui Iisus,6 Icoana Macii Domnului,7 Icoana hramului bisericii,8 Icoana unui sfant renumit,9 Cina Cea de Taina,10-21 cele 12 mari sarbattori din viata crestinilor,22 Icoana Deisis,23-34 cei 12 apostoli,35 Fecioara Maria, 36-48 cei 12 prooroci din Vechiul Testament.
1-2 Sfintele usi,3-4 uasa diaconilor,5 Icoana lui Iisus,6 Icoana Macii Domnului,7 Icoana hramului bisericii,8 Icoana unui sfant renumit,9 Cina Cea de Taina,10-21 cele 12 mari sarbattori din viata crestinilor,22 Icoana Deisis,23-34 cei 12 apostoli,35 Fecioara Maria, 36-48 cei 12 prooroci din Vechiul Testament.
Rastoaca Alexandru,clasa XI-B In rândul de jos: - la dreapta uşilor împărăteşti este icoana Mântuitorului - la stânga uşilor împărăteşti este icoana Maicii Domnului - la dreapta uşii diaconeşti din dreapta este icoana hramului bisericii - la stânga uşii diaconeşti din stânga este icoana unui ierarh sau a Sfântului Ioan Botezătorul In rândul doi: - deasupra uşilor împărăteşti este icoana Cinei cele de Taină, precum şi icoana cea nefăcută de mână a Domnului - în dreapta şi în stanga - icoanele praznicelor împărăteşti In randul trei - icoanele Sfinţilor Apostoli în mijloc cu icoana Mântuitorului ca arhiereu şi împărat In rândul patru: - icoanele proorocilor în mijloc cu icoana Maicii Domnului cu Pruncul în braţe In vârful iconostasului: - Sfânta Cruce, cu chipul lui Iisus Hristos răstignit, având de o parte pe Maica Domnului şi de alta pe Sfântul Apostol Ioan
Cazacu George XI-B 1-2 Sfintele usi,3-4 uasa diaconilor,5 Icoana lui Iisus,6 Icoana Macii Domnului,7 Icoana hramului bisericii,8 Icoana unui Sfant renumit,9 Cina Cea de Taina,10-21 cele 12 mari sarbattori din viata crestinilor,22 Icoana Deisis,23-34 cei 12 apostoli,35 Fecioara Maria, 36-48 cei 12 prooroci din Vechiul Testament.
Gaina Mirel XI-B 1-2-Sfintele Usi 3-4-Usa Diaconilor 5-Icoana lui Iisus 6-Icoana Maicii Domnului 7-Icoana Hramului Bisericii 8-Icoana unui Sfant renumit 9-Cina Cea de Taina 10-21-Cele 12 Mari Sarbatori din Viata Crestinilor 22-Icoana Deisis 23-34-Cei 12 Apostoli 35-Fecioara Maria 36-48-Cei 12 Proroci din Vechiul Testament
1-Scena Bunei Vestiri 2-Scena Bunei Vestiri ; 3-Usile Diaconilor ; 4-Usile Diaconilor ; 5-Icoana Mantuitorului ; 6-Icoana Maicii Domnului ; 7-Icoana Hramului Bisericii ; 8-Icoana unui Sfant renumit ; 9-Cina cea de Taina ; 10-Cele 12 mari sarbatori crestine ; 11- Cele 12 mari sarbatori crestine ; 12- Cele 12 mari sarbatori crestine ; 13- Cele 12 mari sarbatori crestine ; 14- Cele 12 mari sarbatori crestine ; 15- Cele 12 mari sarbatori crestine ; 16- Cele 12 mari sarbatori crestine ; 17- Cele 12 mari sarbatori crestine ; 18- Cele 12 mari sarbatori crestine ; 19- Cele 12 mari sarbatori crestine ; 20- Cele 12 mari sarbatori crestine ; 21- Cele 12 mari sarbatori crestine ; 22-Icoana DEISIS ; 23-Cei 12 Apostoli ; 24- Cei 12 Apostoli ; 25- Cei 12 Apostoli ; 26- Cei 12 Apostoli ; 27- Cei 12 Apostoli ; 28- Cei 12 Apostoli ; 29- Cei 12 Apostoli ; 30- Cei 12 Apostoli ; 31- Cei 12 Apostoli ; 32- Cei 12 Apostoli ; 33- Cei 12 Apostoli ; 34- Cei 12 Apostoli ; 35-Maica Domnului ; 36- 12 prooroci mai importanti .
Condurachi Petru Darie L.P.S. Clasa a XI-C
RăspundețiȘtergereStructura iconostasului
Iconostasul ne arată desfăşurată pe verticală imaginea Bisericii, istoria chipului creat, chipul lui Dumnezeu şi căile lui Dumnezeu în istoria mântuirii omului. Întreaga viaţa este rezumată prin iconostas sub forma mijlocirii sfinţilor şi a îngerilor care se roagă împreună cu noi, cei ce participăm la slujbele din biserică.
În forma lui clasică, din secolul al XVI-lea încoace, iconostasul are în general maximum cinci rânduri / registre de icoane (de jos în sus):
1. Rândul întâi simbolizează Biserica luptătoare (de pe pământ) și îndeosebi Biserica locală, făcând vizibilă legătura între cer și pământ și cuprinde:
-icoanele împărăteşti ale lui Hristos (în dreapta porţii împărăteşti pentru privitor) şi Maicii Domnului cu Pruncul (în stânga);
-porţile împărăteşti cu icoana Bunei-Vestiri şi cei patru Evanghelişti (în mijloc);
-pe ușile împărătești mai pot apărea, în locul Evangheliștilor, Sf. Vasile cel Mare și Sf. Ioan Hrisostom, cu Liturghiile scrise.
două uşi laterale diaconeşti ce au zugrăvite chipurile arhanghelilor Mihail şi Gavriil sau pe diaconii Ştefan, Filip sau Laurenţiu;
-pe ușa dinspre Sud mai poate fi reprezentat uneori Sf. Dismas, tâlharul cel bun.
icoana hramului bisericii (în dreapta) şi Sfântul Nicolae sau Sfântul Ioan Botezătorul (în stânga);
-în tradiţia rusă, se poate întâmpla să mai existe încă un rând de uşi laterale, precum şi icoana hramului al doilea al bisericii.
2. Rândul al doilea: icoanele praznicelor, adică ale sărbătorilor mari, având în centru icoana Cinei de Taină sau Mahrama Domnului (Mandylion); acesta reprezintă vremea venirii Mântuitorului Hristos pe pământ și instituirea Legii Harului, care înlocuiește Legea veche.
3. Rândul al treilea: chipurile celor 12 apostoli şi la mijloc icoana Deisis (cu Hristos Judecător șezând pe tron, însoțit de Maica Domnului și de Sf. Ioan Botezătorul) sau Sfânta Treime; uneori pot apărea aici și îngeri sau sfinți episcopi, monahi sau mucenici, acest rând simbolizând roadele Întrupării și ale Cincizecimii, precum și rugăciunea Bisericii pentru lume. Ordinea rândurilor al doilea și al treilea este variabilă: uneori apar mai întâi Praznicele, alteori Apostolii.
4. Rândul al patrulea: 12 proroci mari şi mici ai Vechiului Testament având în mijloc icoana Maicii Domnului cu Pruncul (Orantă). Acest rând închipuie lumea aflată sub Legea Veche, Legea lui Moise, având-o în centru pe Maica Domnului, întrucât Aceasta este centrul tuturor proorociilor.
5. Rândul al cincilea: foarte rar, apare acest al cincilea rând, cel al Patriarhilor din Vechiul Testament, până la Patriarhul Avraam, având în centru prima arătare a Sfintei Treimi de la Stejarul lui Mamvri. Acest rând închipuie lumea de la Adam și până înainte de instituirea Legii lui Moise.
6. Sus de tot, în mijlocul iconostasului, se înalţă Crucea Domnului, având de o parte și de cealaltă Icoana Maicii Domnului şi pe cea a Sf. Apostol Ioan. Acesta nu e considerat un registru de sine stătător.
Sursa: http://ro.orthodoxwiki.org/Iconostas
Clasa a XI-a D, Tarnauceanu Robert
RăspundețiȘtergere1-Scena Bunei Vestiri 2-Scena Bunei Vestiri 3-Usile Diaconilor 4-Usile Diaconilor 5-Icoana Mantuitorului 6-Icoana Maicii Domnului 7-Icoana Hramului Bisericii 8-Icoana unui Sfant renumit 9-Cina cea de Taina 10-Cele 12 mari sarbatori crestine 11- Cele 12 mari sarbatori crestine 12- Cele 12 mari sarbatori crestine 13- Cele 12 mari sarbatori crestine 14- Cele 12 mari sarbatori crestine 15- Cele 12 mari sarbatori crestine 16- Cele 12 mari sarbatori crestine 17- Cele 12 mari sarbatori crestine 18- Cele 12 mari sarbatori crestine 19- Cele 12 mari sarbatori crestine 20- Cele 12 mari sarbatori crestine 21- Cele 12 mari sarbatori crestine 22-Icoana DEISIS 23-Cei 12 Apostoli 24- Cei 12 Apostoli 25- Cei 12 Apostoli 26- Cei 12 Apostoli 27- Cei 12 Apostoli 28- Cei 12 Apostoli 29- Cei 12 Apostoli 30- Cei 12 Apostoli 31- Cei 12 Apostoli 32- Cei 12 Apostoli 33- Cei 12 Apostoli 34- Cei 12 Apostoli 35-Maica Domnului 36- 12 prooroci mai importanti
PUŞCAŞU ALEXANDRU -MĂDĂLIN clasa a XI-a B
RăspundețiȘtergereCatapeteasma (tâmpla sau iconostasul) este zidul sau peretele acoperit de icoane ce desparte altarul de naos. Aceasta este străjuită de trei uşi prin care se face comunicarea naos-altar.
Pe uşile împărăteşti se pictează icoana Bunei Vestiri, iar pe uşile laterale Sfinţii Mihail şi Gavril. De o parte şi de alta a uşilor împărăteşti se află icoana Mântuitorului şi a Maicii Domnului, iar în partea sudică ocrotitorul Bisericii.
Pe primul rând de jos în sus se află icoanele praznicelor împărăteşti având în centru Cina cea de Taină, pe rândul al doilea icoanele Sfinţilor Apostoli, iar în mijloc icoana Mântuitorului (ca învăţător, împărat şi judecător) şi pe ultimul rând prooroci ai Vechiului Testament, având central icoana Maicii Domnului.
Deasupra catapeteasmei se află Sfânta Cruce, iar de o parte şi de alta iconiţe cu Maica Domnului şi Sfântul Evanghelist Ioan.
Prin icoanele ce o reprezintă catapeteasma face o recapitularea întregii istorii a Mântuirii, cu momentele semnificative din Vechiul şi Noul Testament.
1-2 -> icoana Bunei-Vestiri şi cei patru Evanghelişti
RăspundețiȘtergere3-4 -> chipurile arhanghelilor Mihail şi Gavriil sau pe diaconii Ştefan, Filip sau Laurenţiu
5 -> icoana Mantuitorului Iisus Hristos
6 -> icoana Maicii Domnului
7 -> icoana hramului bisericii
8 -> icoana Sfântul Nicolae sau Sfântul Ioan Botezătorul
9 -> icoana Cinei de Taină
10-21 -> icoanele praznicelor ( sărbătorilor mari )
22 -> icoana Deisis (cu Hristos Judecător șezând pe tron, însoțit de Maica Domnului și de Sf. Ioan Botezătorul)
23-34 -> chipurile celor 12 apostoli
35 -> icoana Maicii Domnului cu Pruncul
36-48 -> cei 12 proroci mari şi mici ai Vechiului Testament
3-4 doar Arhanghelii Mihail şi Gavriil
ȘtergereROTARIU SABINA CLASA A XI-A C
RăspundețiȘtergereIconostasul
Mentinand departe de ochii mirenilor savarsirea anumitor taine, iconostasul pune în faţa noastră o recapitulare a istoriei mântuirii. Este zidul sau peretele acoperit de icoane, care desparte altarul de naos. Este asezat frontal între naos si altar, rolul sãu fiind atât despãrtitor cât si unificator. Despãrtitor prin simpla lui prezentã, semnificând deosebirea dintre preotia haricã si cea universalã, si unificator prin intermediul icoanelor de pe el, care descoperã ochiului celui neavizat mãretia Tainelor care se petrec în altar.
· Are trei uşi, cele centrale numindu-se uşi împărăteşti iar cele laterale, diaconeşti sau îngereşti.
· Partea de sus a iconostasului are 3 rânduri orizontale de câte 13 icoane.
o În primul rând sunt reprezentate praznicele împărăteşti, cu Cina cea de Taină în mijloc.
o Pe al doilea rând sunt reprezentaţi cei 12 Apostoli, având în mijloc icoana Mântuitorului.
o În ultimul rând sunt zugrăviţi 12 dintre proorocii Vechiului Testament, având in mijloc icoana Maicii Domnului.
o Deasupra iconostasului, în mijloc, se înalţă crucea.
o Pe uşile împărăteşti se pictează de obicei scena Bunei Vestiri iar pe cele laterale, Sfinţii Arhangheli Mihail şi Gavriil.
Denumirea de uși împărătești este dată de faptul că ele marchează intrarea în Împărăție, prezentând în partea de sus icoana Buneivestiri, considerată prima fază a Întrupării și care anticipează Euharistia, iar în partea de jos sunt înfățișați cei patru evangheliști care vin să propovăduiască Cuvântul Domnului. Iconostasul înseamnă Trupul lui Hristos în care el adună Vechiul și Noul Testament și eshatologia, dezvăluind credincioșilor latura cerească. În iconostasele mari, icoanele sunt poziționate de așa natură încât centrul pare să fie constituit de Marele Deisis care domnină ușile împărătești, de unde iese preotul cu Sfintele Daruri.
Paic Alexandra clasa a XI-a C
RăspundețiȘtergereIconostasul - Continutul iconografic si sensul iconostasului
In forma sa clasica iconostasul comporta cinci registre de icoane si are deasupra o cruce devenind unul dintre elementele esentiale ale oricarei biserici ortodoxe.
Registrul superior este cel al Patriarhilor. El inchipuie Biserica vetero-testamentara de la Adam la Moise, perioada de dinaintea Legii, intruchipata de Patriarhii purtatori de filactere, pe care sunt inscrise textele cuvenite. In mijloc este situata imaginea Treimii, aratarea ei catre Avraam la stejarul din Mamvri.
Dedesubt, registrul Profetilor infatiseaza Biserica vetero-testamentara de la Moise pana la Hristos –perioada de "sub Lege”. El cuprinde imaginile Profetilor care poarta, la randul lor, sulurile pe care sunt scrise textele profetiilor lor referitoare la Intrupare. In centrul registrului se afla icoana Imparatesei slavei, Maica Domnului cu Pruncul la san.
Aceste doua registre arata pregatirea Bisericii neo-testamentare printre stramosii lui Hristos dupa trup precum si prefigurarea, prevestirea Acestuia de catre Profeti. Ca atare, icoana Intruparii, situata in mijlocul registrului cu Profeti, indica legatura directa dintre Vechiul si Noul Testament.
Urmatorul registru al iconostasului este cel al praznicelor care inchipuie perioada neotestamentara, cea a harului. El arata implinirea celor prevestite in cele doua registre superioare: "Unul (dintre Testamente) a prevazut lucrarile dumnezeiesti ale lui Iisus, celalalt descrie implinirea acestora; unul zugraveste adevarul in imagini, celalalt arata adevarul ca realitate prezenta”.
Mai jos, urmeaza registrul Deisis. Ingerii si sfintii, Apostolii si urmasii lor (Episcopii, monahii, martirii etc.) se asociaza potrivit unei ordini stricte subiectului central care este Deisis-ul: o icoana tripartita care Il infatiseaza pe Hristos, avand-o in dreapta pe Maica Sa, iar in stanga pe Inaintemergatorul care se roaga inaintea Lui.
Registrul inferior al iconostasului este cel "local”. Icoanele care il alcatuiesc sunt foarte variate si depind de nevoile locale sau de felul bisericii. De fiecare parte a usilor imparatesti avem cate o icoana mare. De obicei, este vorba despre icoana lui Hristos si, la dreapta Lui (la stanga in raport cu privitorul), cea a Maicii Domnului cu Pruncul. E drept ca aceasta regula sufera anumite exceptii, icoana lui Hristos fiind uneori inlocuita de cea a sfantului patron sau cea a sarbatorii hramului bisericii.
Pe usile laterale, la nord si sud, sunt infatisati arhanghelii sau sfintii diaconi (pentru ca, in timpul celebrarii liturgice, diaconii joaca rolul ingerilor-crainici). Pe usa de la sud, arhanghelul este uneori inlocuit cu talharul cel bun, ceea ce subliniaza faptul ca sanctuarul este simbolul raiului: "Astazi vei fi cu Mine in rai” (Lc. 23, 43).
Usile centrale, zise "imparatesti” sau „sfinte” sunt la fel de vechi ca si despartitura altarului; ele sunt impodobite cu icoane din cele mai vechi timpuri. De obicei este infatisata Buna Vestire, iar deasupra, cei patru Evanghelisti. Adesea apare pe ele imaginea Sfantului Vasile cel Mare sau a Sfantului Ioan Hrisostom, tinand in maini cartea Evangheliilor sau filacterele cu texte culese din Liturghiile pe care le-au creat.
Pe solee, la limita care desparte altarul de naos, are loc impartasirea credinciosilor. De aceea, deasupra usilor imparatesti este infatisata Euharistia. Cina cea de taina este transpusa liturgic: Hristos Insusi ii impartaseste pe Apostoli, intinzandu-le cu o mana Painea si cu cealalta Potirul.
In concluzie, iconostasul arata devenirea Bisericii in timp, existenta acesteia pana la incununarea adusa de Parusie, adica treptata desavarsire a lui Adam in perspectiva Judecatii de Apoi. El dezvaluie ca atare sensul curgerii temporale, sensul primit de timp prin impartasirea cu actul extratemporal care este Euharistia. Euharistia "imbratiseaza toate timpurile si toate generatiile.
Sursa: CrestinOrtodox.ro
In rândul de jos:
Ștergere- la dreapta uşilor împărăteşti este icoana Mântuitorului
- la stânga uşilor împărăteşti este icoana Maicii Domnului
- la dreapta uşii diaconeşti din dreapta este icoana hramului bisericii
- la stânga uşii diaconeşti din stânga este icoana unui ierarh sau a Sfântului Ioan Botezătorul In rândul doi:
- deasupra uşilor împărăteşti este icoana Cinei cele de Taină, precum şi icoana cea nefăcută de mână a Domnului
- în dreapta şi în stanga - icoanele praznicelor împărăteşti In randul trei
- icoanele Sfinţilor Apostoli în mijloc cu icoana Mântuitorului ca arhiereu şi împărat In rândul patru:
- icoanele proorocilor în mijloc cu icoana Maicii Domnului cu Pruncul în braţe In vârful iconostasului:
- Sfânta Cruce, cu chipul lui Iisus Hristos răstignit, având de o parte pe Maica Domnului şi de alta pe Sfântul Apostol Ioan
Iftodie Vasile-Mirel cl a-XI-a B
RăspundețiȘtergere1-2 Sfintele usi,3-4 uasa diaconilor,5 Icoana lui Iisus,6 Icoana Macii Domnului,7 Icoana hramului bisericii,8 Icoana unui sfant renumit,9 Cina Cea de Taina,10-21 cele 12 mari sarbattori din viata crestinilor,22 Icoana Deisis,23-34 cei 12 apostoli,35 Fecioara Maria, 36-48 cei 12 prooroci din Vechiul Testament.
1-2 Sfintele usi,3-4 uasa diaconilor,5 Icoana lui Iisus,6 Icoana Macii Domnului,7 Icoana hramului bisericii,8 Icoana unui sfant renumit,9 Cina Cea de Taina,10-21 cele 12 mari sarbattori din viata crestinilor,22 Icoana Deisis,23-34 cei 12 apostoli,35 Fecioara Maria, 36-48 cei 12 prooroci din Vechiul Testament.
RăspundețiȘtergereRastoaca Alexandru,clasa XI-B
RăspundețiȘtergereIn rândul de jos:
- la dreapta uşilor împărăteşti este icoana Mântuitorului
- la stânga uşilor împărăteşti este icoana Maicii Domnului
- la dreapta uşii diaconeşti din dreapta este icoana hramului bisericii
- la stânga uşii diaconeşti din stânga este icoana unui ierarh sau a Sfântului Ioan Botezătorul In rândul doi:
- deasupra uşilor împărăteşti este icoana Cinei cele de Taină, precum şi icoana cea nefăcută de mână a Domnului
- în dreapta şi în stanga - icoanele praznicelor împărăteşti In randul trei
- icoanele Sfinţilor Apostoli în mijloc cu icoana Mântuitorului ca arhiereu şi împărat In rândul patru:
- icoanele proorocilor în mijloc cu icoana Maicii Domnului cu Pruncul în braţe In vârful iconostasului:
- Sfânta Cruce, cu chipul lui Iisus Hristos răstignit, având de o parte pe Maica Domnului şi de alta pe Sfântul Apostol Ioan
Cazacu George XI-B
RăspundețiȘtergere1-2 Sfintele usi,3-4 uasa diaconilor,5 Icoana lui Iisus,6 Icoana Macii Domnului,7 Icoana hramului bisericii,8 Icoana unui Sfant renumit,9 Cina Cea de Taina,10-21 cele 12 mari sarbattori din viata crestinilor,22 Icoana Deisis,23-34 cei 12 apostoli,35 Fecioara Maria, 36-48 cei 12 prooroci din Vechiul Testament.
Gaina Mirel XI-B
RăspundețiȘtergere1-2-Sfintele Usi
3-4-Usa Diaconilor
5-Icoana lui Iisus
6-Icoana Maicii Domnului
7-Icoana Hramului Bisericii
8-Icoana unui Sfant renumit
9-Cina Cea de Taina
10-21-Cele 12 Mari Sarbatori din Viata Crestinilor
22-Icoana Deisis
23-34-Cei 12 Apostoli
35-Fecioara Maria
36-48-Cei 12 Proroci din Vechiul Testament
1-Scena Bunei Vestiri
RăspundețiȘtergere2-Scena Bunei Vestiri ;
3-Usile Diaconilor ;
4-Usile Diaconilor ;
5-Icoana Mantuitorului ;
6-Icoana Maicii Domnului ;
7-Icoana Hramului Bisericii ;
8-Icoana unui Sfant renumit ;
9-Cina cea de Taina ;
10-Cele 12 mari sarbatori crestine ;
11- Cele 12 mari sarbatori crestine ;
12- Cele 12 mari sarbatori crestine ;
13- Cele 12 mari sarbatori crestine ;
14- Cele 12 mari sarbatori crestine ;
15- Cele 12 mari sarbatori crestine ;
16- Cele 12 mari sarbatori crestine ;
17- Cele 12 mari sarbatori crestine ;
18- Cele 12 mari sarbatori crestine ;
19- Cele 12 mari sarbatori crestine ;
20- Cele 12 mari sarbatori crestine ;
21- Cele 12 mari sarbatori crestine ;
22-Icoana DEISIS ;
23-Cei 12 Apostoli ;
24- Cei 12 Apostoli ;
25- Cei 12 Apostoli ;
26- Cei 12 Apostoli ;
27- Cei 12 Apostoli ;
28- Cei 12 Apostoli ;
29- Cei 12 Apostoli ;
30- Cei 12 Apostoli ;
31- Cei 12 Apostoli ;
32- Cei 12 Apostoli ;
33- Cei 12 Apostoli ;
34- Cei 12 Apostoli ;
35-Maica Domnului ;
36- 12 prooroci mai importanti .